viernes, 17 de febrero de 2017

Moradores de Ludo protestan la imposición del gobierno cerrando escuelas rurales





Reproducimos este breve video que dice ya basta a la imposición del Ministerio de Educación que pretende cerrar las escuelas rurales. En todos los rincones del país muchísimas comunidades viven verdaderos dramas por el traslado de los niños a las llamadas escuelas del milenio. Un campesino de la amazonía se refería a las escuelas del milenio como "puro cascarón". Esta es otra deuda más del gobierno con el mundo rural. Sí y siempre a mejorar la educación rural vinculada con la comunidad.

No al autoritarismo y la prepotencia.

martes, 31 de enero de 2017

Progresismo, educación rural y el abandono del campo*


Un daño mayor provocado a las comunidades rurales: el cierre masivo de las escuelas comunitarias.

¿Qué hay detrás de esta política educativa tan absurda, perversa y destructiva del campo y de la interculturalidad?

 
Este video producido por “El Contrato Social por la Educación” ayuda a entender la dimensión del problema educativo para las familias campesinas.  En todas las zonas rurales se confrontan situaciones similares a las que se observan. 
Se cerraron indiscriminadamente las escuelas rurales y construyeron escuelas del milenio generalmente en cabeceras cantonales y parroquiales, lo que supuso que los niños tengan que recorrer enormes distancias para asistir a clases. Por supuesto, se ofreció transporte público, pero la verdad es que cada familia tiene que cubrir el costo del traslado en vehículos de personas de la comunidad, no apropiados para la transportación de los niños. Diversas comunidades han levantado su voz de protesta y ven cómo reorganizar la propuesta educativa comunitaria más allá de las limitaciones de recursos.
Aun así, muchas familias abandonan el campo para radicarse en las cabeceras cantonal o parroquial. Las fincas quedan abandonadas, algunas se venden para instalar un negocio en el centro poblado o quedan a medio trabajo. Se rompe la vida comunitaria: ya no se planifica, ya no realizan mingas. En las comunidades ya no hay jóvenes y cada vez más queda población vieja desamparada. 
Lo absurdo: Aún frente a tan desastrosas situaciones que atraviesan las familias rurales, se sigue manteniendo esta política que conlleva a mayor deserción escolar; que muchas familias rurales al recibir el bono de la pobreza tienen que invertir este dinero -e incluso un monto adicional- para el pago del transporte de los niños. 
Lo perverso: las voces oficialistas que se promocionan como candidatos, luego de expresar la necesidad de revisar casos, finalmente se silencian y avalan sin más las escuelas del milenio que además tienen muchas deficiencias educativas.
Lo absurdo: Existiendo ejemplos de países a los que se les reconoce los mejores sistemas educativos para la niñez donde la escuela está cerca a la comunidad, a la acción de los padres de familia, al diálogo cercano con los profesores; acá en el Ecuador se aleja a la familia y a la comunidad del sistema educativo.
Lo perverso: Iniciativas de escuelas rurales que sus resultados educativos han sido reconocidas internacionalmente y son un referente; no se apoya y finalmente se les descalifica.   
Lo absurdo: El Ecuador se reconoce como un país plurinacional e intercultural y todo el esfuerzo educativo surgido desde los diferentes pueblos ha sido anulado, “estatizado” desde la sociedad/cultura predominante hispanohablante,  y no potenciado el sistema educativo acorde a la cosmovisión y realidad de cada pueblo.  
Lo perverso: Resulta que en las escuelas del milenio en zonas interculturales, sobre todo los niños, se ven opacados por la preponderancia de la educación y cultura hispanohablante.

Minka en Chimborazo
Foto: PkThevetia
Al hablar de agroecología nos referimos a soberanía alimentaria, a agricultura ecológica realizada por familias campesinas e indígenas, al uso de tecnologías apropiadas, a la conservación de la naturaleza, al conocimiento local. Ante esto:
Lo absurdo: Se habló de un desarrollo territorial equilibrado donde no exista tanta migración campesina a las ciudades y el campo permanezca poblado. En los hechos se implementa una política educativa -y por supuesto una política agraria anti-campesina- que a nombre de la modernización, del cambio de matriz productiva, del acceso de todos a una mejor educación, provoca el abandono del campo.
Lo perverso: Existe un marco normativo que ha debilitado las organizaciones sociales (decreto 16), se criminaliza la lucha social y se fracturan organizaciones para disminuir la acción de resistencia. 
El hecho de no contar con escuelas que involucren directamente a la comunidad es un duro golpe para implementar la agroecología en los territorios.  Sin que el conocimiento local se transmita desde los mayores y se recree con los niños, más rápidamente se alejarán del mundo natural y les será extraño el campo. La cultura que convive con la naturaleza posibilita la agroecología.

En defensa de las escuelas rurales, de la soberanía alimentaria y de la interculturalidad
Coordinadora Ecuatoriana de Agroecología

*Este texto es parte de la editorial del Boletín AsiCea

miércoles, 25 de enero de 2017

Recordar la historia es defender el territorio

[Gualel, Loja] Más de 180 personas se congregaron el pasado 21 de enero, en la glorieta de la parroquia de Gualel para la Asamblea general de comunidades del Fierrourco.

Provenientes de comunidades de las parroquias Selva Alegre, Tenta, Celen, Saraguro, San Lucas, así como representantes de la Asamblea de los Pueblos del Sur, pastoral social de Loja, RAL, entre otros; organizaron reflexiones y exposiciones de diversos temas. Entre ellos, se trató la realidad ante la minería, la contaminación de cuenca hídricas, de los sistemas de riego; la protección y conservación del agua y los páramos, la expropiación de las tierras de las áreas concesionadas y la necesidad de la organización ante estos efectos.


“Queremos incluir a toda la comunidad, a quienes hacemos historia todos los días” afirmó Manuel Enrique Angamarca Presidente del Comité de defensa del agua ya que “se habla de minerales y empresas pero no de riquezas humanas. Estos pasivos ambientales (minería) serán el acabose del territorio”. De 2 mil a 3780 msnm se encuentra la parroquia donde el problema del agua ya se observa en caudales de agua reducidos y demandas que crecen, recalcó Angamarca.

Hay que juntarnos con otros procesos y organizaciones ya que la sed de oro y saqueo comenzó hace más de 500 años y es grande, señaló Abel Arpi, coordinador de la Asamblea de los Pueblos del Sur  [APS] “Las empresas llegaban con funditas de cemento para construcción de capilla en Shagly después quisieron exprimir el patrimonio natural del territorio” señaló. “Si las empresas mineras vienen no es porque seamos pobres sino porque aquí, hay riqueza y debemos defenderla”.


Comunicó a los asistentes sobre el caso de Nankints. La defensa del territorio en la amazonía ante la empresa Ecuacorriente Exsa que quiere implementar la megaminería y que ha sido apoyada por el Estado y sus fuerzas armadas al desalojar, violentar y criminalizar a sus habitantes. Entre ellos, Arpi rememoró a Luis Tiwiram habitante desalojado de Nankints, y “quien desde la selva sigue hablando: “no tengan miedo compañeros, la lucha es el camino”

“No pensemos en lo que hay debajo de la tierra sino cómo será la tierra cuando no halla nada sobre ella” mencionó Rodrigo Jamil Tene secretario del Comité de defensa del agua quien asegura que “La minería son horrorosas cicatrices en los cuerpos de jóvenes, mujeres, familias y en la naturaleza”.  Con estas amenazas Jamil cuestionó “¿a dónde irán las políticas de turismo que tiene nuestro presidente del GAD Parroquial Franco Angamarca, si las aguas, las vertientes principales están siendo concesionadas y serán contaminadas? El turista viene por lo que es sano. Por sentido común una empresa minera que adquiere una concesión justamente en esta altura nos va a contaminar, perjudicar” imperó.
Julio Lima presidente de la organización en Saraguro Corpukis Sakirta, recordó que la organización  es una de las estrategias fundamentales para enfrentar la amenaza criminal como es la minería. “Una potencial es la familia y después los barrios, comunidades, parroquias, cantones, provincia y el país” por ello preguntó a los asistentes que nivel de organización se tiene actualmente.

En el mismo contexto “también se han metido con nuestras semillas”, expuso Nancy Huaca de la Red Agroecológica de Loja. Llamó a la reflexión de defender la vida que lleva resguardándose en las manos campesinas. “Cuando dejamos de sembrar se van exterminando las variedades de nuestras semillas. Este sistema despojador nos ha robado lo que en muchos años nos han dejado los abuelos. En Gualel habían muchas variedades de mellocos y ahora dependemos de que produzcan otros y tenemos que comprar. Recuperemos nuestras semillas para recuperar nuestra identidad y estar preparados para la lucha” indicó esta campesina de Chuquiribamba.

Por ultimo en las exposiciones, Franco Angamarca Presidente de la junta parroquial de Gualel señaló que “los extremos jamás nos llevan al diálogo y al compromiso social. No hay un planteamiento claro nuestro frente a la minería. El compromiso es de informarnos bien, participar activamente y estos espacios permiten a la comunidad preguntar y averiguar por qué son los proyectos ¿Qué quiere Gualel de aquí a 20 años, para sus hijos? ¿a qué llamamos progreso? Queremos estar ahí alzando nuestra vos para preguntar lo que no entendemos” compartió.

Después de las exposiciones se organizaron 4 mesas de trabajo: minería, agua, semillas y comunicación-organización. las propuestas fueron expuestas en pleno y concluyendo dar acción y una siguiente asamblea en otra parroquia para seguir con esta concientización en el territorio.  También se concluyó pedir la salida de la empresa Cornestone de la parroquia Gualel, el cierre de la concesión Caña Brava y la suspensión de las actividades de exploración. 




Esta asamblea fue parte de los acuerdos generados el pasado 10 de diciembre en el segundo encuentro de las comunidades del Fierrourco donde también se emitió un pronunciamiento que puede leer aquí
[Texto y foto: PkThevetia] 
¿Quieres ver mas fotos del evento? Click AQUI
 

sábado, 14 de enero de 2017

El gasolinazo representa el fin de nuestra soberanía alimentaria, energética y nacional

CEA - MAELA 
SOLIDARIDAD CON LOS CAMPESINOS MEXICANOS
En toda América Latina, más y más campesinos toman como horizonte la Agreocología para enfrentar la política agraria a favor del agronegocio, de los monocultivos y de las grandes empresas de los agrotóxicos y semillas transgénicas. 

Expresamos nuestra solidaridad con los pequeños y medianos productores  que frente a las últimas medidas económicas del gobierno mexicano, levantan su voz para exigir un cambio radical en la política agraria que recupere soberanía alimentaria y frene el desastre económico en el campo.

Reenviamos una parte del manifiesto de la Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores del Campo (ANEC),  

Nuestra posición y demandas:
1. Rechazamos el gasolinazo del Gobierno Federal y del Pacto contra México (PRI-PAN-PRD)....
2. Exigimos que las refinerías de Pemex trabajen al 100% de su capacidad instalada y se revierta la política dependencia energética....
3. Demandamos que se reviertan la reformas energética y fiscalaprobadas por los partidos del Pacto contra México. Es una obligación rescatar la soberanía energética del país si es que queremos ser una país con soberanía y derecho al desarrollo.
4. Reiteramos nuestra exigencia histórica de renegociar o excluir el capítulo agropecuario del TLCAN, ante las promesas incumplidas de dicho tratado hacia el campo mexicano y la decisión del presidente electo de los Estados Unidos de renegociarlo o cancelarlo, para recuperar nuestra soberanía alimentaria, rescatar al campo y garantizar los derechos de los campesinos y comunidades rurales a una vida digna y a preservar sus territorios, cultura y modos de vida. Reiteramos, asimismo, nuestro tajante rechazo al TPP.
5. Exhortamos a las organizaciones de productores del país a adoptar modelos de producción agroecológica con base en conocimientos integrados, producción local de bioinsumos, energía renovables, cadenas cortas de suministro y organización local autogestiva, y a romper las cadenas que nos han atado al modelo productivo de la mal llamada revolución verde que excluye a los pequeños productores y concentra los subsidios públicos en muy pocas manos, y que nos ha hecho dependientes de monopolios trasnacionales; de insumos importados, cotizados en dólares, derivados de hidrocarburos y que dañan agua, suelo, planta, aire, salud humana y animal; de cadenas largas de suministro; uso intensivo y dispendioso de maquinaria, agua, energía no renovable; entre otros hechos contraproducentes e insostenibles. Se trata de dejar de producir en dólares de forma no sustentable y vender en pesos, y empezar a producir en pesos y de manera sustentable para vender en pesos (mercado interno) y en dólares (exportación). Nada nos impide tomar el camino de la productividad y rentabilidad sustentable con independencia, soberanía y sustentabilidad.
6. Demandamos al gobierno federal y al Congreso de la Unión que se declare al sector agropecuario en situación de emergencia nacional y se establezca un Programa Emergente de Rescate del Campo que incluya los siguientes puntos centrales: a) precios de los energéticos al nivel de 2016; b) masificación del programa de financiamiento al pequeño productor de la FND, preservando las tasas de 2016; c) establecimiento de precios-objetivo remunerativos para los cultivos básicos y estratégicos y la obligación de compras gubernamentales de última instancia; d) un programa apoyos integrales a los pequeños productores tal y como la ha propuesto la Iniciativa Valor al Campesino, recomendado el Coneval y ordenado la SHCP y la Cámara de Diputados. Al respecto, la Sagarpa ha sido omisa y ha preferido un diseño inercial, disperso, ineficaz y clientelar; y, e) apoyos integrales a la capacitación y asistencia técnica a través de organizaciones económicas de productores locales y no vía despachos ni prestadores de servicios profesionales.

Hacemos un llamado respetuoso a las organizaciones y movimientos campesinos nacionales, regionales y locales a construir un gran movimiento nacional en torno a una agenda mínima estratégica no negociable de defensa de la soberanía alimentaria y energética del país y a evitar utilizar el gasolinazo para negociaciones parciales e inmediatistas que solo dividen, diluyen y desvían el descontento campesino.

Asimismo, hacemos un llamado a rechazar el oportunismo de partidos......, 

¡El campo no aguanta más. El país tampoco!
¡Sin soberanía energética no hay soberanía alimentaria. Sin maíz no hay país y sin frijol tampoco!
¡Defender la soberanía alimentaria y la soberanía energética es defender la soberanía nacional!

viernes, 23 de diciembre de 2016

Declaratoria II encuentro de pueblos del Fierrourco


 
Declaratoria II encuentro de pueblos del Fierrourco
El día sábado 10 de diciembre, día mundial para recordar la proclama de los derechos humanos, se realizó el segundo encuentro de pueblos del Fierrourco, contando con la participación de las comunidades de Gualel que habitan en el lado sur de la cordillera, y las comunidades de San Lucas, Saraguro, Tenta, Celén y Selva Alegre que habitan en el lado oriental y norte de la cordillera, las mismas que se congregaron en la laguna de Suriguiña.

En el encuentro se cumplió con el cometido de reconocer los territorios que conforman el área de las tres concesiones de minería a gran escala, establecer acuerdos para preservar y defender este ecosistema de enorme valor para crianza del agua y regulación de sistemas hídricos de vital importancia, al igual que ofrecer respaldo a las comunidades de la parroquia Gualel, amenazadas por la pretensión de la empresa canadiense Cornestone, de ingresar a la parroquia para hacer estudios de exploración avanzada, en la concesión Caña Brava, sin contar con el consentimiento de las comunidades.

Luego de unas ponderadas y emotivas intervenciones de  los representantes de las organizaciones comunitarias, como de las autoridades de los GADs parroquiales presentes, y organizaciones acompañantes de las ciudades de Loja y Cuenca, se acordó emitir el siguiente pronunciamiento, dirigido a la ciudadanía y autoridades gubernamentales.

El Fierrourco es una cordillera que separa al cantón Loja del cantón Saraguro, conformada por páramos que cumplen un rol irremplazable como fuente de almacenamiento de agua, recarga del recurso hídrico y regulación del elemento vital en una situación normal. En un contexto de cambio climático y escasez creciente de agua,  este ecosistema adquiere un valor inestimable, de excepcional importancia, para el futuro no solo de las comunidades que viven alrededor, sino para las cinco ciudades que están ligadas por el agua a esta ecorregión, entre ellas la ciudad de Loja.

En esta cordillera se han otorgado tres concesiones de minería a gran escala: Caña Brava, Santiago y La coneja 1, que suman 7.650 hectáreas. El titular de la concesión Caña brava ubicada en la parroquia Gualel, es la empresa canadiense Cornestone, la que ahora pretende avanzar a la fase de exploración avanzada, sin presentar los estudios de impacto ambiental correspondiente y sin contar con la licencia social de la comunidad.

Mediante actos administrativos, se ha subastado este territorio, se han otorgado títulos mineros, que facultan a las empresas mineras expropiar a las comunidades de las áreas concesionadas, para extraer los minerales oro, plata y cobre del subsuelo, lo cual abre la posibilidad de que en pocos años se destruya el agua y la base material que da el sustento a las comunidades, de una docena de parroquias que están alrededor. Consideramos que estos constituyen un desacierto, una equivocación, un acto suicida y genocida, y que las autoridades gubernamentales aún están a tiempo de rectificar. Demandamos la aplicación del mandato minero número 6, expedido en abril del 2008, y la salida de la mencionada empresa del territorio

En este territorio, han podido trabajar y vivir nuestros padres y abuelos durante miles de años, gracias a lo inhóspito de  estos paramos, y a la generosidad del agüita, de la mama yacu que de allí brota. El turismo del santuario del Cisne y gran parte de fértil valle del Catamayo, también se benefician del agua de la microcuenca del río Gualel. Hay una sola razón que nos asiste para rechazar el ingreso de la empresa minera, y es la defensa del derecho al agua. Simplemente si se seca o se contamina el agua que baja de los páramos, morirán nuestras comunidades.

Hacemos un llamado a las organizaciones sociales de las ciudades, que están cercanas al Fierrourco, a informarse de este conflicto, a vencer la indiferencia y conformismo, porque la pérdida de fuentes de agua tarde o temprano terminará afectándonos, no olvidemos que la ciudad Boliviana de la Paz acaba de pasar por un estado de emergencia provocado por la falta de agua, en donde han racionado el agua, entregando agua únicamente tres horas cada tres días, precisamente porque sus habitantes no se interesaron en cuidar las fuentes donde nace el agua, y a nosotros nos puede pasar los mismo.

Ante el recrudecimiento de los conflictos sociales en los proyectos de minería en el territorio shuar, donde recientemente han sido desalojadas con  violencia pobladores de las comunidades de Nankints, y han militarizado la parroquia Panantza San Carlos de Morona Santiago. Nos solidarizamos profundamente con ellos, los sentimos nuestros hermanos, sus dolores son los nuestros, exigimos al Estado el cese la violencia, el respeto de sus derechos colectivos, en especial su derecho a la vida y al territorio.

Loja, 10 de diciembre 2016

Unidad de pueblos del Fierrourco:
Comunidades de Parroquia Gualel
Comunidades de Parroquia Selva Alegre
Comunidades de Parroquia Tenta
Comunidades de Parroquia Celen
Comunidades de Parroquia Saraguro
Comunidades de Parroquia San Lucas
Asociación Interparroquial de Comunidades Indígenas de Tenta
Comité de Cuidado y Defensa del Agua de Gualel
Asamblea de Pueblo del Sur.
Pastoral Social Caritas Loja, Area de Pastoral de ecología
Yasunidos Cuenca



Fotos: Benjamin Macas y Abel Arpi

"Este documento se ha realizado con la ayuda financiera de la Unión Europea. El contenido de este documento es responsabilidad exclusiva de la Coordinadora Ecuatoriana de Agroecología y en modo alguno debe considerarse que refleja la posición de la Unión Europea."